مگر نه قرآن فرمود «لا يمسه الا المطهرون.» تجربه هاي اصيل عرفاني نيز چنين اند. با بازيگران فعال بر صحنه مأنوس ترند تا با تماشاگران. مولانا انساني است گوهرشكار و گوهرجو و گوهرشناس و گوهربين. عشق و ارادت او به امام حسين(ع)، خاندان ويارانش امر اتفاقي نيست. شهيدان، بازيگراني هستند كه بر صحنه تاريخ، فرهنگ، ايمان، آرمان و معنويت بشري حضوري فعال داشته و نقش ايفا مي كنند. عرصه بازيگري است و تجربه اي زيستني. مولانا، جاني است عاشق و عاشق عاشقان. عاشقان كه مولانا همچون طلبه اي كوچك در مدرسه عشق و ايمان و تقوا و فضيلت و طهارت آنها زانوي فروتني و اخلاص بر زمين كوفته و درس مي آموزد و شخصيت خود را مي سازد.

ادامه مطلب

بحث از مرگ اندیشی و مرگ آگاهی در حرکت حسینی(ع) از اهمیت زیادی برخوردار است چرا که برخی معتقدند امام حسین (ع) نه با هدف شهادت، بلکه با هدف حکومت قیام کرد. این دیدگاه ارزش قیام امام را بسیار پایین می‌آورد و هدف مقدس ایشان را تنزل می‌دهد درحالی که امام حسین(ع) با هدف احیای دین پیامبر(ص) قیام کرده و از کشته شدنش اطلاع داشته است.

ادامه مطلب

در این مقاله استاد مرتضی مطهری موضع اولیاء الله را در برابر مرگ و شهادت توضیح و تبیین می نمایند و نظرات دیگر را نقد می کنند خصوصا مساله ی خود کشی و عدم تعادل میان دنیا و آخرت . این مقاله در مسیر توجه به مرگ و مرگ اندیشی در سایت منتشر می شود. سعید اعتماد مقدم

ادامه مطلب

استاد مرتضی مطهری در این بخش از مطالب خود شکوه و عظمت شحصیت و شهادت امام حسین علیه السلام را تشریح می کند و انتشار مطلب در سایت از منظر مرگ اندیشی و توجه به مرگ و شهادت می باشد . سعید اعتماد مقدم

ادامه مطلب

مرگ اندیشی و مرگ در نگاه به مفهوم شهادت  شهادت  توضیح مدیر سایت : مفهوم شهادت از دیدگاه مرگ اندیشی و مرگ اندیشانه مورد نظر قرار گرفته است . شهادت  شهادت به کشته‌شدن در راه خدا اشاره دارد که در احادیث از آن به‌عنوان بالاترین نیکی و گرامی‌ترین مرگ یاد شده است. در آیات قرآن و روایات، برای شهادت، آثاری همچون زنده ماندن، برخورداری از حق شفاعت و آمرزش گناهان ذکر شده است. بنا بر نظر فقیهان، شهید غسل و کفن ندارد و لمس‌ کردن بدن او موجب واجب شدن غسل مس میت نمی‌گردد. البته این احکام مختص شهید معرکه (میدان جنگ) است و شامل دیگر کسانی که در راه خدا کشته می‌شوند و یا به‌منزله شهیدند، نمی‌شود.

ادامه مطلب

خیره به مرگ مرگ یا مُردن، به‌معنی خروج روح از بدن و انتقال آن از عالَمی به عالَم دیگر. بنابر آیات قرآن کریم، مرگ برای همه انسان‌ها رخ می‌دهد و روح پس از مرگ نیز باقی می‌ماند. فیلسوفان و عارفان مسلمان نیز مرگ را کَنده‌شدن لباس مادی، و رهایی از قیود دنیوی تفسیر نموده، و با تکیه بر برخی روایات، حقیقت مرگ و خواب را یکی شمرده‌اند. در کتاب‌های فقهی، احکامِ مرتبط با مرگ، در بخش‌هایی مثل طهارت، وصیت و ارث ذکر شده و وظایفی …

ادامه مطلب

جلوه های شهادت و مرگ آگاهی در اندیشه امام خمینی نویسنده: دکتر محمدرضا دهشیری - استادیار علوم سیاسی در دانشگاه امام صادق (ع)     مقدمه امام خمینی به عنوان مقتدا و الگوی شهیدان انقلاب شکوهمند اسلامی و شهدای جنگ تحمیلی، نقشی عظیم در فرماندهی و هدایت نیروهای شهادت طلب و احیای فرهنگ تفکر بسیجی در جامعه اسلامی ایران به عهده داشته است . ترتیب اینگونه انسانهای پاکباخته در پرتو …

ادامه مطلب

مرگ و مرگ اندیشی در اشعار شفیعی کدکنی نویسندگان:  عظیم جباره ناصرو،  رقیه (پریچهر) کوهنورد*، نشریه شعر پژوهی (بوستان ادب) » (پياپي 86)، تابستان 1396 شماره2 کلیدواژه: زندگی ، شفیعی کدکنی ، مرگ ، مرگ اندیشی چکیده: مرگ پدیده ای ناشناخته است که همواره ذهن و اندیشه ی بشر را به خود مشغول کرده است. شاعران و اندیشمندان هر ملتی نیز دیدگاه های متفاوتی درباره ی مرگ و هستی دارند که آنها را در قالب های مختلف هنر و …

ادامه مطلب

مرگ اندیشی در آثارنقاشی انقلاب اسلامی کریم زارعی  1   کاظم چلیپا 2   مرتضی افشاری 3   سید رضا حسینی  1 دانشجوی دکترای پژوهش هنر دانشگاه شاهد، تهران، ایران 2 استادیار دانشکده هنر دانشگاه شاهد تهران ایران 3 دانشیار دانشکده هنر دانشگاه شاهد تهران ایران چکیده در جریان شکل گیری انقلاب که رویکردی والا نسبت به تعالی انسان ترسیم می کند، گسترش مفاهیم شهادت، با الگوپذیری از اندیشه دینی مرگ آگاهی خاص در قرآن کریم، …

ادامه مطلب