مرگ اندیشی در آثار نقاشی انقلاب اسلامی

مرگ اندیشی در آثار نقاشی انقلاب اسلامی
مسئله اصلی این پژوهش واکاوی مفهوم و مولفه های مرگ اندیشی به منزله یکی از شاخصه های اصلی تجلی یافته متاثر از اندیشه انقلاب, در خلق و تکامل آثار هنری در آثار نقاشی دهه اول انقلاب اسلامی ایران است. بر این اساس پرسشهای پژوهش عبارتند از: 1. مولفه های مرگ اندیشی, چه میزان در رویکرد نقاشان انقلاب در خلق آثار نقاشی نقش داشته است؟ 2. آثار چه میزان از مبانی دینی اسلامی تاثیر گرفته است؟
ادامه مطلب

واکاوی نگاه ها به مرگ در غزل معاصر (مرگ اندیشی، مرگ زدگی یا مرگ مشتاقی؟ )

واکاوی نگاه ها به مرگ در غزل معاصر (مرگ اندیشی، مرگ زدگی یا مرگ مشتاقی؟ )
در شعر معاصر, تابع مضمون های برخاسته از شعر غنایی و گاه متاثر از مکتب ادبی رمانتیسم, مسایلی چون «پوچی», «غم و اندوه» و اندکی «مرگ آگاهی» بیشتر به چشم می-خورد. غزل های نو و سنتی معاصر نیز از مقوله مرگ و مرگ انتظاری نومیدانه سرشار است؛ در این مقاله گونه های مرگ نگری غزل سرایان معاصر استخراج و بررسی شده است. در مجموع غزل معاصر نگرش های متنوعی را در زمینه مرگ دارد که بیشترین صبغه آن مرگ هراسی و مرگ اندوهی در دوره اوج شعر نیمایی و سپس به تدریج مرگ اشتیاقی و مرگ آگاهی در دوره غزل دفاع مقدس و پس از آن نمایان شده است.
ادامه مطلب

تاملي در مرگ انديشي حكمت مولويه و مفهوم شهادت در مثنوي

تاملي در مرگ انديشي حكمت مولويه و مفهوم شهادت در مثنوي
مگر نه قرآن فرمود «لا يمسه الا المطهرون.» تجربه هاي اصيل عرفاني نيز چنين اند. با بازيگران فعال بر صحنه مأنوس ترند تا با تماشاگران. مولانا انساني است گوهرشكار و گوهرجو و گوهرشناس و گوهربين. عشق و ارادت او به امام حسين(ع)، خاندان ويارانش امر اتفاقي نيست. شهيدان، بازيگراني هستند كه بر صحنه تاريخ، فرهنگ، ايمان، آرمان و معنويت بشري حضوري فعال داشته و نقش ايفا مي كنند. عرصه بازيگري است و تجربه اي زيستني. مولانا، جاني است عاشق و عاشق عاشقان. عاشقان كه مولانا همچون طلبه اي كوچك در مدرسه عشق و ايمان و تقوا و فضيلت و طهارت آنها زانوي فروتني و اخلاص بر زمين كوفته و درس مي آموزد و شخصيت خود را مي سازد.
ادامه مطلب

مرگ اندیشی و مرگ آگاهی در حرکت حسینی(ع)/ تامّلی در نگرش لاهوتی امام (ع) به مسئله شهادت

مرگ اندیشی و مرگ آگاهی در حرکت حسینی(ع)/ تامّلی در نگرش لاهوتی امام (ع) به مسئله شهادت
بحث از مرگ اندیشی و مرگ آگاهی در حرکت حسینی(ع) از اهمیت زیادی برخوردار است چرا که برخی معتقدند امام حسین (ع) نه با هدف شهادت، بلکه با هدف حکومت قیام کرد. این دیدگاه ارزش قیام امام را بسیار پایین می‌آورد و هدف مقدس ایشان را تنزل می‌دهد درحالی که امام حسین(ع) با هدف احیای دین پیامبر(ص) قیام کرده و از کشته شدنش اطلاع داشته است.
ادامه مطلب

مرگ اندیشی و مرگ در نگاه شهید مطهری به مفهوم توبه

مرگ اندیشی و مرگ در نگاه شهید مطهری به مفهوم توبه
انسان تا در این دنیا هست و رشته حیاتش باقی است و تا وقتی که مرگ مستقیماً به او روی نیاورده است، مهلت برای توبه کردن دارد. تنها در وقتی که انسان در چنگال مرگ گرفتار است و هیچ امیدی به نجات ندارد، توبه مورد قبول واقع نمی‌شود. قبل از آن ساعات و لحظات آخر که در تعبیرات حدیثی «ساعت معاینه» نامیده شده است (یعنی لحظه‌ای که انسان مرگ را و جهان دیگر را معاینه می‌کند، به چشم می‌بیند؛ در عین اینکه هنوز زنده است، دنیای دیگر را در مقابل خود حاضر می‌بیند) توبه انسان قبول است ولی در آن لحظات توبه مقبول نیست. همچنان که در عالم آخرت هم توبه معنی ندارد.
ادامه مطلب

داغ تازه شونده ی غزه

داغ تازه شونده ی غزه
داغ تازه شونده ی غزه هر چه از ویرانی و آوارگی بگوییم کم است  هر چه از غزه بنالیم و شیون کنیم جا دارد و جایز که واجب است غزه اگر تنها بماند ! غزه تکرار می شود ! غزه ها تکرار می شود  صهیونیست ها جهان خاموش را می خواهند ! سکوت در برابر جنایت هایشان را می پسندند  قتل عام کودکان و زنان بی گناه ! نسل کشی …
ادامه مطلب

علی ع و مرگ اندیشی 1

علی ع و مرگ اندیشی 1
علی علیه السلام و مرگ اندیشی  هیچ کس جز علی نمی تواند اینگونه کوتاه ! گزین ! زیبا و عمیق از مرگ و مرگ اندیشی سخن بگوید. بواقع علی امیر کلام است و در هر حوزه ای که سخن می راند بر دیگران پیشی می گیرد . سبکبار شوید تا سبکبال شوید ...! تا برسید و ملحق شود ...!  سبکباری از میوه های مرگ اندیشی است . ساده زیستی و …
ادامه مطلب

غسل میت و مرگ اندیشی

غسل میت و مرگ اندیشی
غسل میت  غُسل مَیِّت از غُسل‌های واجب است که به شستن میت مسلمان با آداب خاصی اشاره دارد. در این غسل باید مرده سه بار با آب مخلوط به سِدر، آب مخلوط به کافور و آب خالص شسته شود. در صورتی که سدر و کافور در دسترس نباشد باید میت را با آب خالص غسل داد و در صورتی که غسل او با آب ممکن نباشد، باید او را تیمم داد. غسل دادن میتی که چهارماه یا بیش از آن …
ادامه مطلب

احتضار و مرگ اندیشی

احتضار و مرگ اندیشی
احتضار اِحتضار اصطلاحی به معنای حاضر شدن مرگ و زمان خروج روح از بدن است. به شخصی که در آستانه مرگ و خروج روح از بدن قرار گرفته، «مُحتَضر» می‌گویند. در این حال، به لحاظ فقهی وظایفی بر عهده کسانی است که در کنار محتضر هستند. تعریف احتضار مصدر باب افتعال از ماده حضر و به معنای حضور داشتن است و در اصطلاح، به معنای حضور مرگ و زمان خروج روح از بدن است.[۱] به شخصی که در آستانه مرگ …
ادامه مطلب

اجل مسمی

اجل مسمی
اجل مسمی   اَجَل مُسَمَّی اصطلاحی قرآنی است به‌معنای پایان معین و حتمی یک چیز. اجل مسمی در مقابل اجل مُعَلَّق قرار دارد که به پایان چیزی می‌گویند که ممکن است کم و زیاد شود. در قرآن اجل مسمی درخصوص انسان هم به‌کار رفته است که مفسران دیدگاه‌های مختلفی درباره آن مطرح کرده‌اند؛ ازجمله گفته‌اند: منظور از اجل مسمی، زمان قطعی مرگ انسان است. همچنین به‌عقیده برخی، اجل مسمی همان جهان آخرت است. مفهوم‌شناسی مقالهٔ اصلی: اجل اَجَلِ مُسَمّیٰ از …
ادامه مطلب

​مدیر وبلاگ
سعید اعتماد مقدم