مگر نه قرآن فرمود «لا يمسه الا المطهرون.» تجربه هاي اصيل عرفاني نيز چنين اند. با بازيگران فعال بر صحنه مأنوس ترند تا با تماشاگران. مولانا انساني است گوهرشكار و گوهرجو و گوهرشناس و گوهربين. عشق و ارادت او به امام حسين(ع)، خاندان ويارانش امر اتفاقي نيست. شهيدان، بازيگراني هستند كه بر صحنه تاريخ، فرهنگ، ايمان، آرمان و معنويت بشري حضوري فعال داشته و نقش ايفا مي كنند. عرصه بازيگري است و تجربه اي زيستني. مولانا، جاني است عاشق و عاشق عاشقان. عاشقان كه مولانا همچون طلبه اي كوچك در مدرسه عشق و ايمان و تقوا و فضيلت و طهارت آنها زانوي فروتني و اخلاص بر زمين كوفته و درس مي آموزد و شخصيت خود را مي سازد.

ادامه مطلب

روانشناسی و هرمنیوتیک مرگ در مثنوی معنوی  دکتر سید سلمان صفوی آکادمی مطالعات ایرانی لندن   مقدمه «مرگ اگر مرد است گو پیش من آی تا در آغوشش بگیرم تنگ؛ تنگ من از او جانی ستانم جاودان او ز من دلقی ستاند رنگ رنگ»[۱] مرگ یکی از دغدغه های اصلی بشریت است. فیلسوفان، عارفان، روانشناسان و پزشکان هرکدام از منظری به مرگ نگریسته اند. «سقراط» فلسفه را آموختنِ چگونه مردن …

ادامه مطلب

مرگ اندیشی در ادبیات گذشته، معاصر، انقلاب  محمد رضا سنگری مرگ اندیشی در ادبیات گذشته، معاصر، انقلاب □ محمد رضا سنگری خلاصه مقاله این نوشتار پس از اشاره به تاریخچه ی مرگ اندیشی در آثار شاعرانی همچون فردوسی، خیام و ... مرگ در قلمرو عرفان مورد بررسی قرار گرفته و سپس شکل نگرش شاعران و نویسندگان عصر مشروطه و معاصر مورد بررسی قرار گرفته است. مرگ در ادبیات انقلاب اسلامی …

ادامه مطلب

مرگ حقیقتی است انکار ناشدنی و سرنوشتی است قطعی که بدون هیچگونه ملاحظه ای خواهد آمد و لحظه ای پس و پیش نخواهد شد. .. فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا یسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا یسْتَقْدِمُونَ.[1] آنگاه که اجلشان فرا رسد، نمی توانند لحظه ای آن را پس و پیش افکنند. طبعاً می بایست چیزی را که حتماً انتظار او را می کشیم ترس و دلهره ای نیافریند، ولی با این وصف ترس ازمرگ قابل …

ادامه مطلب