مرگ اندیشی و مرگ در نگاه شهید مطهری به مفهوم توبه

مرگ اندیشی و مرگ در نگاه شهید مطهری به مفهوم توبه
انسان تا در این دنیا هست و رشته حیاتش باقی است و تا وقتی که مرگ مستقیماً به او روی نیاورده است، مهلت برای توبه کردن دارد. تنها در وقتی که انسان در چنگال مرگ گرفتار است و هیچ امیدی به نجات ندارد، توبه مورد قبول واقع نمی‌شود. قبل از آن ساعات و لحظات آخر که در تعبیرات حدیثی «ساعت معاینه» نامیده شده است (یعنی لحظه‌ای که انسان مرگ را و جهان دیگر را معاینه می‌کند، به چشم می‌بیند؛ در عین اینکه هنوز زنده است، دنیای دیگر را در مقابل خود حاضر می‌بیند) توبه انسان قبول است ولی در آن لحظات توبه مقبول نیست. همچنان که در عالم آخرت هم توبه معنی ندارد.
ادامه مطلب

داغ تازه شونده ی غزه

داغ تازه شونده ی غزه
داغ تازه شونده ی غزه هر چه از ویرانی و آوارگی بگوییم کم است  هر چه از غزه بنالیم و شیون کنیم جا دارد و جایز که واجب است غزه اگر تنها بماند ! غزه تکرار می شود ! غزه ها تکرار می شود  صهیونیست ها جهان خاموش را می خواهند ! سکوت در برابر جنایت هایشان را می پسندند  قتل عام کودکان و زنان بی گناه ! نسل کشی …
ادامه مطلب

علی ع و مرگ اندیشی 1

علی ع و مرگ اندیشی 1
علی علیه السلام و مرگ اندیشی  هیچ کس جز علی نمی تواند اینگونه کوتاه ! گزین ! زیبا و عمیق از مرگ و مرگ اندیشی سخن بگوید. بواقع علی امیر کلام است و در هر حوزه ای که سخن می راند بر دیگران پیشی می گیرد . سبکبار شوید تا سبکبال شوید ...! تا برسید و ملحق شود ...!  سبکباری از میوه های مرگ اندیشی است . ساده زیستی و …
ادامه مطلب

غسل میت و مرگ اندیشی

غسل میت و مرگ اندیشی
غسل میت  غُسل مَیِّت از غُسل‌های واجب است که به شستن میت مسلمان با آداب خاصی اشاره دارد. در این غسل باید مرده سه بار با آب مخلوط به سِدر، آب مخلوط به کافور و آب خالص شسته شود. در صورتی که سدر و کافور در دسترس نباشد باید میت را با آب خالص غسل داد و در صورتی که غسل او با آب ممکن نباشد، باید او را تیمم داد. غسل دادن میتی که چهارماه یا بیش از آن …
ادامه مطلب

احتضار و مرگ اندیشی

احتضار و مرگ اندیشی
احتضار اِحتضار اصطلاحی به معنای حاضر شدن مرگ و زمان خروج روح از بدن است. به شخصی که در آستانه مرگ و خروج روح از بدن قرار گرفته، «مُحتَضر» می‌گویند. در این حال، به لحاظ فقهی وظایفی بر عهده کسانی است که در کنار محتضر هستند. تعریف احتضار مصدر باب افتعال از ماده حضر و به معنای حضور داشتن است و در اصطلاح، به معنای حضور مرگ و زمان خروج روح از بدن است.[۱] به شخصی که در آستانه مرگ …
ادامه مطلب

اجل مسمی

اجل مسمی
اجل مسمی   اَجَل مُسَمَّی اصطلاحی قرآنی است به‌معنای پایان معین و حتمی یک چیز. اجل مسمی در مقابل اجل مُعَلَّق قرار دارد که به پایان چیزی می‌گویند که ممکن است کم و زیاد شود. در قرآن اجل مسمی درخصوص انسان هم به‌کار رفته است که مفسران دیدگاه‌های مختلفی درباره آن مطرح کرده‌اند؛ ازجمله گفته‌اند: منظور از اجل مسمی، زمان قطعی مرگ انسان است. همچنین به‌عقیده برخی، اجل مسمی همان جهان آخرت است. مفهوم‌شناسی مقالهٔ اصلی: اجل اَجَلِ مُسَمّیٰ از …
ادامه مطلب

خیره به مرگ

خیره به مرگ
خیره به مرگ مرگ یا مُردن، به‌معنی خروج روح از بدن و انتقال آن از عالَمی به عالَم دیگر. بنابر آیات قرآن کریم، مرگ برای همه انسان‌ها رخ می‌دهد و روح پس از مرگ نیز باقی می‌ماند. فیلسوفان و عارفان مسلمان نیز مرگ را کَنده‌شدن لباس مادی، و رهایی از قیود دنیوی تفسیر نموده، و با تکیه بر برخی روایات، حقیقت مرگ و خواب را یکی شمرده‌اند. در کتاب‌های فقهی، احکامِ مرتبط با مرگ، در بخش‌هایی مثل طهارت، وصیت و ارث ذکر شده و وظایفی …
ادامه مطلب

جلوه های شهادت و مرگ آگاهی در اندیشه امام خمینی

جلوه های شهادت و مرگ آگاهی در اندیشه امام خمینی
جلوه های شهادت و مرگ آگاهی در اندیشه امام خمینی نویسنده: دکتر محمدرضا دهشیری - استادیار علوم سیاسی در دانشگاه امام صادق (ع)     مقدمه امام خمینی به عنوان مقتدا و الگوی شهیدان انقلاب شکوهمند اسلامی و شهدای جنگ تحمیلی، نقشی عظیم در فرماندهی و هدایت نیروهای شهادت طلب و احیای فرهنگ تفکر بسیجی در جامعه اسلامی ایران به عهده داشته است . ترتیب اینگونه انسانهای پاکباخته در پرتو …
ادامه مطلب

دیدگاه امام خمینی درباره معاد و جهان پس از مرگ

دیدگاه امام خمینی درباره معاد و جهان پس از مرگ
دیدگاه امام خمینی درباره معاد و جهان پس از مرگ   اندیشه پیرامون زندگی و مرگ، فنا و بقا، تداوم یا انقطاع حیات، محدود بودن هستی به جهان ماده یا امتداد یافتن آن در عالمی غیرمادی، وجود عنصر پایدار غیر فانی در انسان، امکان متصل شدن به سرچشمۀ حیات و بقای ابدی و... همواره همراه و همنشین روح و جان آدمی بوده و آرزوی جاودانه زیستن و داشتن هستی نامحدود، …
ادامه مطلب

معانی و انواع مرگ از دیدگاه امام خمینی (س)

معانی و انواع مرگ از دیدگاه امام خمینی (س)
معانی و انواع مرگ از دیدگاه امام خمینی (س) مرگ معانی و انواع مرگ از دیدگاه امام خمینی (س) امام خمینی (س) نیز در بیان ماهیت و حقیقت مرگ بر این باور است که مرگ، امری وجودی و انتقال از نشئه ملکی به نشئه ملکوتی است. و حیات دنیوی و ملکی، عرضی و زایل شدنی است ولی حیات ملکوتی، امری ذاتی است که به تبع استقلال نفس به دست می …
ادامه مطلب