مرگ اندیشی یا تذکر الموت بر پایه های توحیدی و معاد باوری

مرگ اندیشی یا تذکر الموت بر پایه های توحیدی و معاد باوری
مرگ‌اندیشی (یا تذکُّرُ الموت) در اسلام یکی از محوری‌ترین مفاهیم تربیتی و اخلاقی است که بر پایه‌های توحیدی و معادباوری استوار شده است. این نگرش نه تنها یک توصیهٔ عبادی، بلکه "کلید حکمت" و راهی برای بازسازی نگاه انسان به زندگی دنیوی شناخته می‌شود.
ادامه مطلب

غسل میت و مرگ اندیشی

غسل میت و مرگ اندیشی
غسل میت  غُسل مَیِّت از غُسل‌های واجب است که به شستن میت مسلمان با آداب خاصی اشاره دارد. در این غسل باید مرده سه بار با آب مخلوط به سِدر، آب مخلوط به کافور و آب خالص شسته شود. در صورتی که سدر و کافور در دسترس نباشد باید میت را با آب خالص غسل داد و در صورتی که غسل او با آب ممکن نباشد، باید او را تیمم داد. غسل دادن میتی که چهارماه یا بیش از آن …
ادامه مطلب

احتضار و مرگ اندیشی

احتضار و مرگ اندیشی
احتضار اِحتضار اصطلاحی به معنای حاضر شدن مرگ و زمان خروج روح از بدن است. به شخصی که در آستانه مرگ و خروج روح از بدن قرار گرفته، «مُحتَضر» می‌گویند. در این حال، به لحاظ فقهی وظایفی بر عهده کسانی است که در کنار محتضر هستند. تعریف احتضار مصدر باب افتعال از ماده حضر و به معنای حضور داشتن است و در اصطلاح، به معنای حضور مرگ و زمان خروج روح از بدن است.[۱] به شخصی که در آستانه مرگ …
ادامه مطلب

دیدگاه امام خمینی درباره معاد و جهان پس از مرگ

دیدگاه امام خمینی درباره معاد و جهان پس از مرگ
دیدگاه امام خمینی درباره معاد و جهان پس از مرگ   اندیشه پیرامون زندگی و مرگ، فنا و بقا، تداوم یا انقطاع حیات، محدود بودن هستی به جهان ماده یا امتداد یافتن آن در عالمی غیرمادی، وجود عنصر پایدار غیر فانی در انسان، امکان متصل شدن به سرچشمۀ حیات و بقای ابدی و... همواره همراه و همنشین روح و جان آدمی بوده و آرزوی جاودانه زیستن و داشتن هستی نامحدود، …
ادامه مطلب

روانشناسی و هرمنیوتیک مرگ در مثنوی معنوی

روانشناسی و هرمنیوتیک مرگ در مثنوی معنوی
روانشناسی و هرمنیوتیک مرگ در مثنوی معنوی  دکتر سید سلمان صفوی آکادمی مطالعات ایرانی لندن   مقدمه «مرگ اگر مرد است گو پیش من آی تا در آغوشش بگیرم تنگ؛ تنگ من از او جانی ستانم جاودان او ز من دلقی ستاند رنگ رنگ»[۱] مرگ یکی از دغدغه های اصلی بشریت است. فیلسوفان، عارفان، روانشناسان و پزشکان هرکدام از منظری به مرگ نگریسته اند. «سقراط» فلسفه را آموختنِ چگونه مردن …
ادامه مطلب

همدستی با مرگ

همدستی با مرگ
همدستی با مرگ حسام محمدی  میخائیل باختین در کتاب «رابله و دنیای او»، مرگ را نه چیزی جدای از زندگی، بلکه بخشی از آن می‌داند. این‌گونه است که آیین‌ها با نشاندن نو بر جای کهنه، در زمان‌های کارناوالی، قانونِ کیهانی حیات و جهان را روایت می‌کنند. مرگ و زندگی تنها دو روی یک سکه‌اند. در مکتب اگزیستانسیالیسم توجه به مرگ و روبه‌روشدن با آن به زندگی انسانی معنا می‌بخشد و …
ادامه مطلب

مرگ و مرگ اندیشی در اشعار شفیعی کدکنی

مرگ و مرگ اندیشی در اشعار شفیعی کدکنی نویسندگان:  عظیم جباره ناصرو،  رقیه (پریچهر) کوهنورد*، نشریه شعر پژوهی (بوستان ادب) » (پياپي 86)، تابستان 1396 شماره2 کلیدواژه: زندگی ، شفیعی کدکنی ، مرگ ، مرگ اندیشی چکیده: مرگ پدیده ای ناشناخته است که همواره ذهن و اندیشه ی بشر را به خود مشغول کرده است. شاعران و اندیشمندان هر ملتی نیز دیدگاه های متفاوتی درباره ی مرگ و هستی دارند که آنها را در قالب های مختلف هنر و …
ادامه مطلب

ویژگی های تجربه های نزدیک به مرگ مطابق با حکمت متعالیه و کارکرد آن در معنابخشی به زندگی انسان

 ویژگی های تجربه های نزدیک به مرگ مطابق با حکمت متعالیه و کارکرد آن در معنابخشی به زندگی انسان
 ویژگی های تجربه های نزدیک به مرگ مطابق با حکمت متعالیه و کارکرد آن در معنابخشی به زندگی انسان  نویسندگان:  روح الله سالاریان*،  مجتبی افشارپور،  محمدحسین صالحی، نشریه Pure Life » دوره 9، شماره 30 (Spring 2022) چکیده: موضوع و اهداف تحلیل عقلانی- فلسفی فیلسوفان مسلمان درباره مرگ، با گزارش هایی از احیا یا تجربه های پیش از مرگ که به ویژه در قرن اخیر مورد توجه شاخه های روانشناسی قرار گرفته است، …
ادامه مطلب

تصویر مرگ در قرآن 1

تصویر مرگ در قرآن 1
تصویر مرگ در قرآن 1   از دیدگاه قرآن حیات و ممات آدمیان در دستان خداوند است و اوست که می میراند و اوست که زنده می سازد و اوست که رجعت ما هم به سوی اوست . از او و با او و در او و به سوی او ...! مرگ - مرگ اندیشی - مرگ آگاهی - روح - آخرت - زنده - زندگی - کالبد - قرآن …
ادامه مطلب

مرگ‌اندیشی از دیدگاه علامه طباطبایی(رحمة الله علیه) و اروین یالوم

مرگ‌اندیشی از دیدگاه علامه طباطبایی(رحمة الله علیه) و اروین یالوم
  نوع مقاله : علمی ـ پژوهشی نویسندگان سیده معصومه طباطبایی   1    نفیسه ساطع 2 1 دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه قم، قم، ایران 2 دانشیار گروه فلسفه وکلام اسلامی، دانشکدۀ الهیات و معارف اسلامی دانشگاه قم، قم، ایران. ................................................................................. چکیده هدف پژوهش حاضر بررسی مرگ‌اندیشی از دیدگاه علامه طباطبایی و اروین یالوم است. برای بررسی این موضوع از روش تحقیق توصیفی‌ـ‌تحلیلی استفاده شده است. برخی نتایج نشان داد که یالوم هرچند …
ادامه مطلب