زبان و مرگ 9

زبان و مرگ 9
زبان و مرگ 9 آگامبن و مقابله با منفیت هگل و هایدگر سرشت آدمی نباید آکنده از منفیت باشد از منظر آگامبن زبان و مرگ کیفیات درونی انسان نیستند بل عمیقا بیرونی و نامتعلق به انسانند اتوس یا اقامت گاه  آکنده از منفیت در تعریف انسان موجودی ناطق و فانی  سعید اعتماد مقدم 
ادامه مطلب

زبان و مرگ 7

زبان و مرگ 7
زبان و مرگ 7 مطالب متن تصویری  رابطه ی گوهری زبان و مرگ  نا اندیشیده ماندن این رابطه  ماهیت و احتمال وجود رابطه میان زبان و مرگ ظهور این رابطه در تاریخ متافیزیک آگامبن قصد دارد در مورد این رابطه ی فرضی چون و چرا کند  ضرورت تاملی بر منفیت آگامبن - هایدگر - هگل         توجه : اساسا تمامی مطالبی که در این سایت مشاهده می …
ادامه مطلب

نسبت زبان و مرگ از دیدگاه آگامبن 2

نسبت زبان و مرگ از دیدگاه آگامبن 2
نسبت زبان و مرگ از دیدگاه آگامبن 2 در کتاب زبان و مرگ، جورجیو آگامبن به بررسی عمیقی از زوایای پنهان زبان می‌پردازد؛ زبانی که نه تنها وسیله‌ای برای برقراری ارتباط بلکه بستر پویایی از تجربه انسان با مرگ است. به باور آگامبن، هر واژه و هر بیانی همواره در بستر نقص‌ها، فاصله‌ها و خلأهایی قرار دارد که از ذات فناپذیری و مرگ انسان سخن می‌گویند. او می‌گوید این خلأها …
ادامه مطلب

نسبت زبان و مرگ از دیدگاه آگامبن 1

نسبت زبان و مرگ از دیدگاه آگامبن 1
نسبت زبان و مرگ از دیدگاه آگامبن جورجو آگامبن (متولد 1942)، فیلسوف ایتالیایی معاصر، در کتاب "زبان و مرگ: جایگاه منفی" (Il linguaggio e la morte: Un seminario sul luogo della negatività) (1982) به کاوشی ژرف و پیچیده درباره رابطه بنیادین بین زبان انسان، مرگ، و ساختار متافیزیک غربی میپردازد. این کتاب، که بر اساس سمینارهایش شکل گرفته، از آثار دشوار ولی بسیار تأثیرگذار اوست و هسته بسیاری از اندیشههای بعدیاش را تشکیل میدهد. محور …
ادامه مطلب

زبان و مرگ 5

زبان و مرگ 5
زبان و مرگ 5 جورجیو آگامبن زبان و مرگ - آگامبن - هایدگر - هگل - هستی و زمان - متافیزیک - پدیدارشناسی روح - پدیدارشناسی - منفیت -   
ادامه مطلب

مشق مرگ سقراط

مشق مرگ سقراط
احمد شهدادی هیچ چیزش در زندگی برازنده‌تر از ترک زندگی نبود. جان سپردنش همچون جان سپردن کسی بود که نیک آموخته باشد که به هنگام مرگ، گران‌بهاترین چیزش را همچون بی‌بهاترین چیز دور افکند. [۱]   مرگ سقراط به سال ۳۹۹ پیش از میلاد رخ داد. این مرد هفتاد ساله یونانی، همواره چنان زندگی کرده بود که می‌خواست و درست می‌دانست: به سان فیلسوف. این ساتیر یا سیلنوس، چنان که …
ادامه مطلب