افلاطون | مرگ اندیشی

کتاب انسان و مرگ 2

۰۹ خرداد ۰۴ مقالات مرگ ، معنا ، مرگ آگاهی ، روح ، مولوی ، افلاطون ، سعید اعتماد مقدم ، حافظ ، حکمت متعالیه ، موت ، انسان ، معتمدی ، مقدم ، حکمت خسروانی ، زرتشت ، اهریمن ، اهورامزدا ، فرشکرت ، مانویت ، حکمت اشراق ، سهروردی ، سامسارا ، آناتمان ، بودا ، حکمی ، فلسفی

کتاب انسان و مرگ 2 غلامحسین معتمدی مقدمه در فلسفه‌ی شرق و به‌ویژه در سنت اسلامی، مرگ هرگز به عنوان "پایان" مطرح نبوده، بلکه همواره به عنوان "گذرگاه" یا "تحول وجودی" مورد توجه قرار گرفته است. غلامحسین معتمدی در کتاب «انسان و مرگ»، با تکیه بر این سنت فکری، به بررسی عمیق‌ترین لایه‌های معنایی مرگ در اندیشه‌ی اسلامی و شرقی می‌پردازد. این بخش از مقاله به تحلیل نظام‌مند این دیدگاه‌ها …

ادامه مطلب

کتاب انسان و مرگ 1

۰۸ خرداد ۰۴ مقالات مرگ ، معنا ، پوچی ، مرگ آگاهی ، هایدگر ، مولانا ، روح ، سقراط ، فلسفه ، افلاطون ، یاسپرس ، ملاصدرا ، سارتر ، بدن ، فایدون ، انسان ، ارسطو ، ویتگنشتاین ، موقعیت مرزی ، ابن سینا ، شیخ اشراق

کتاب انسان و مرگ 1 غلامحسین معتمدی مرگ از دیدگاه فلسفی در کتاب «انسان و مرگ» اثر غلامحسین معتمدی مقدمه مرگ همواره یکی از اساسی‌ترین پرسش‌های فلسفی بوده است. فلاسفه از دوران باستان تاکنون تلاش کرده‌اند تا ماهیت مرگ، رابطه‌ی آن با زندگی، و تأثیر این آگاهی بر رفتار انسان را تبیین کنند. غلامحسین معتمدی در کتاب «انسان و مرگ»، با رویکردی میان‌رشته‌ای، به بررسی این موضوع از منظر فلسفه، روان‌شناسی …

ادامه مطلب

مرگ ‏آگاهی از دیدگاه نیچه و شوپنهاور

۱۸ اردیبهشت ۰۴ مقالات مرگ ، پوچی ، مرگ آگاهی ، ملکیان ، نیچه ، شوپنهاور ، خواست ، جاودانگی ، خداباوری ، آخرت باور ، افلاطون

نویسنده اکرم عسکرزاده مزرعه دانشیار گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران چکیده مرگ‏آگاهی نزد شوپنهاور در شناخت خواست و مرگ خودخواسته و در واقع، در لغو خواست جاودانگی نهفته است. نظر وی هر نوع تفرد در جاودانگی را انکار می‏کند و از این رو، میل به بقاء در انسان را سیراب نمی‏کند. جنس مرگ‏اندیشی وی از نوع شهود نفسانی است. نیچه از مرگ …

ادامه مطلب

مشق مرگ سقراط

۱۳ اردیبهشت ۰۴ مقالات مرگ ، مرگ اندیشی ، مرگ آگاهی ، سقراط ، یاد مرگ ، افلاطون ، سعید اعتماد مقدم ، فایدون ، ارسطو ، دموکراسی ، سنا ، مابعدالطبیعه ، گزنفونی ، احمد شهدادی

احمد شهدادی هیچ چیزش در زندگی برازنده‌تر از ترک زندگی نبود. جان سپردنش همچون جان سپردن کسی بود که نیک آموخته باشد که به هنگام مرگ، گران‌بهاترین چیزش را همچون بی‌بهاترین چیز دور افکند. [۱] مرگ سقراط به سال ۳۹۹ پیش از میلاد رخ داد. این مرد هفتاد ساله یونانی، همواره چنان زندگی کرده بود که می‌خواست و درست می‌دانست: به سان فیلسوف. این ساتیر یا سیلنوس، چنان که …

ادامه مطلب