مَن عَدَّ غَداً مِن اجَلِهِ فَقَد اساءَ صُحبَةَ المَوتِ. هر که فردا را جزءِ عمر خود بشمارد از مرگ ناخشنود است.[1] پی نوشت [1] تحف العقول، ص 49 شرح نور هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله در این حدیث بیان می دارد که انسان نباید فردا را جزءِ عمر خود حساب کند و برای آن برنامه ریزی کند، زیرا این آرزو به این معناست که از مرگ ناخشنود است و همین نارضایتی از مرگ، سبب …

ادامه مطلب

غفلت از مرگ دنیار را در نظر انسان زیباو با ارزش جلوه می دهد و او را سخت شیفته و واله خویش می گرداند، به طوری که عقل او را از درک هر حقیقت و واقعیتی همچون مرگ محروم می سازد؛ امّا انسان غافل، در راه رسیدن به خواسته های نفسانی از هیچ سعی و تلاشی فروگذاری نمی کند و از پای نمی نشیند. یاد مرگ از جمله آثار یاد مرگ، رهایی از غفلت و …

ادامه مطلب

امام علی علیه السلام می فرماید: به خدا سوگند، شوق پسر ابوطالب به مرگ بیش از آنچه کودک، سینه مادر را خواهان است». (خطبه 5) 1. چرا شوق؟ اگر مرگ محمل انتقال از دنیای متغیر و فانی به جهان ثابت و باقی است، پس چرا بی صبرانه در انتظارش نباشیم؟ ما این دنیا را وقتی دوست می داشتیم که از دنیای برتر و بهتری خبر نداشتیم. اکنون می دانیم که: «این دنیا برقش بی …

ادامه مطلب

دفتر آیت الله ناصر مکارم شیرازی یاداشتی با عنوان' شاخصه های «مرگ اندیشی» در نهضت حسینی از منظراین مرجع تقلید برگرفته ازآثار و بیانات وی منتشر کرده است. به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)منطقه قم، در این یادداشت آمده است: «لحظات پرشکوه در تاریخ کربلا راه و رسم زندگی شرافتمندانه و مرگ‏ با عزّت و عظمت را ترسیم می ‏کند این همان درسی است که امام حسین(ع) در میدان نینوا در …

ادامه مطلب

وَ جاءَتْ سَکرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِک ما کنْتَ مِنْهُ تَحِیدُ (سوره ق19) 19- و سرانجام سکرات مرگ به حق فرا می رسد (و به انسان گفته می شود) این همان چیزی است که از آن می گریختی! نخست می فرماید:" سرانجام سکرات مرگ به حق فرا می رسد" (وَ جاءَتْ سَکرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِ ). " سکره مرگ" حالتی است شبیه به" مستی" که بر اثر فرا رسیدن مقدمات مرگ، به صورت هیجان و انقلاب فوق العاده …

ادامه مطلب

وحشت از مرگ   مرگ یکی از رخ دادهای زندگی و از سنت های قطعی در نظام آفرینش است به رغم عمومیت این پدیده، مواجهه با مرگ خود یا عزیزان برای بیشتر افراد، بسیار التهاب زا است و عوامل متعدد شناختی، عاطفی و رفتاری دارد. مهم ترین عاملی که مرگ را اضطراب آور و التهاب زا کرده، تنفر از نابودی و گرایش به بقا است بنابراین اگر افراد نگرش خود را نسبت بهمرگ اصلاح کنند و این …

ادامه مطلب

از نگارنده خواسته شد که تقریظ تطبیقی کوتاهی بر آثار خیام و نیچه داشته باشد از آن روی که بسیاری از حکما و اندیشمندان در باب مرگ, نوشته و سروده اند, بی سبب نداستم که چند نکته ای را در این باب آشکار کنم از نگارنده خواسته شد که تقریظ تطبیقی کوتاهی بر آثار خیام و نیچه داشته باشد؛ از آن روی که بسیاری از حکما و اندیشمندان در باب …

ادامه مطلب

پاسخ اجمالی: «مرگ» از منظر قرآن، یک امر وجودی است، انتقالی است از جهانی به جهان دیگر، لذا قرآن از «مرگ» به «توفّی» تعبیر می کند، که به معنی دریافت روح از تن، به وسیله فرشتگان است. امام سجاد(ع) در این باره می فرماید: «مرگ برای مؤمن، مانند کندن لباس چرکین و پر حشرات است، و گشودن غل و زنجیرهای سنگین، و تبدیل آن به فاخرترین لباس ها است». هم چنین امام …

ادامه مطلب

غالبا تصور می کنند مرگ یک امر عدمی و به معنی فنا است، ولی این برداشت هرگز با آنچه در قرآن مجید آمده و دلائل عقلی به آن رهنمون می شود موافق نیست. " مرگ" از نظر قرآن یک امر وجودی است، یک انتقال و عبور از جهانی به جهان دیگر است، و لذا در بسیاری از آیات قرآن از" مرگ" تعبیر به" توفی" شده که به معنی باز گرفتن، و دریافت روح از …

ادامه مطلب

اگر انسان اندکی به واقعیت مرگ بیندیشد و باور کند که دیر یا زود از این سرای فانی کوچ خواهد کرد، دیگر تحت تأثیرخواهش های نفسانی خویش قرار نخواهد گرفت و هرگز به لذت های فانی و زودگذر دنیا دل خوش نخواهد شد؛ بلکه همواره با اعمال نیک به فراهم آوردن زاد و توشه برای سفر آخرت همت خواهد گمارد. امیرمؤمنان در سخنانی، این گونه به توصیف «مرگ» پرداخت است: «مرگ، نابود کننده لذت ها و خواهش های …

ادامه مطلب